Основные тенденции внутренней политики монархии

Основные тенденции внутренней политики монархииОб основных тенденциях внутренней политики монархии дают представление законы королей Ласло I, Кальмана (1095—1116), «Церковное установление» (Deer, 1171) Иштвана III (1163— 1172), Золотые буллы 1222 и 1231 гг. Эндре II соглашение этого короля в Береге с папским легатом епископом Якобом пренестским (Dipl, 1233). Законы Ласло I и Кальмана санкционируют подчинение знатью свободных земледельцев и скотоводов. Интересен, в частности, так называемый третий закон Ласло I. Закон предписывает собирать «бродяг», т. е. лишившихся земли общинников, и помещать их в королевских имениях вместе с их скотом. При этом две трети людей и скота переходили в собственность короля, а одна треть — ишпану (начальнику комитата), который сам превращался в землевладельца. Епископу же полагалась с посаженных на землю десятина (DecrLad, III, р. 177). Статья 30 первого закона Ласло I, изданного в мае 1092 г., санкционировала обязательность подчинения свободных общинников светским или церковным феодалам: «Свободные пусть будут прикреплены к какому-либо епископу или ишпану, которые могут обращаться со свободными, как им будет угодно, сохраняя, однако, их свободу». В той же статье говорится о сборе епископами десятины со свободных (DecLad, I, р. 162), а статья 27 предусматривает внесение аббатами десятины со свободных епископу (Decr — Lad, I, p. 162). Так королевская власть пришла на помощь светским и церковным землевладельцам, начавшим к 90-м годам XI в. превращать массу общинников в один из разрядов феодально зависимого крестьянства (так называемые свободные крестьяне). Об объективном характере этого процесса, продолжавшегося до конце XII — середины XIII в., свидетельствуют источники, рассмотренные выше. В законе Кальмана, принятом на соборе в Тарцале в 1099 г., впервые была заявлена претензия королевской власти на часть ренты, получаемой феодалами с лично свободных крестьян, находившихся уже в поземельной зависимости от феодалов.

Рекомендуем к прочтению  Сегед: город солнца и фестивалей

Похожие записи

  • 26.05.2016 Элементы скифской культуры в Восточной Венгрии Существует, однако, и другая оценка скифского периода на территории Венгрии: элементы скифской культуры в Восточной Венгрии свидетельствуют о существовании различных связей между, с одной […]
  • 13.06.2016 Развитие имущественного неравенства Развитие имущественного неравенства приводило к сосредоточению больших количеств скота в руках глав родов и племен. Стремясь приобрести новые пастбища, родо-племенная знать организовывала […]
  • 14.08.2024 Сочи: чем отдыхающие могут заняться на курорте Сочи – это город, в котором есть все для пляжного отдыха на побережье Черного моря, трекинга в горах и знакомства с богатой историей и культурой региона. Остановиться на отдых можно в […]
Галерея
3840 9487 10371 11575 13156 13475
Интересное
Интересные записи

Copyright © 2022. All Rights Reserved.

934014ad15ff7d16 История Венгрии | Основные тенденции внутренней политики монархии