Внутриполитическая история Венгрии
Внутриполитическая история Венгрии, как и любой страны, находила яркое проявление в действиях раннефеодального государства, господствующего класса и его отдельных слоев, групп и фракций по отношению как к массам трудящихся и их отдельным категориям, так и друг к другу. Их описание благодаря трудам многих поколений историков, начиная со средневековых хронистов, давно стало достоянием науки. Историки-марксисты многое сделали в исследовании социальных процессов раннего средневековья. Но выяснение социально-экономических истоков сложных перипетий политической борьбы — задача дальнейших исследований. Современное состояние вопроса делает необходимым и возможно более точно и полно воссоздать факты политической истории. О социальной политике раннефеодальной монархии в правление Иштвана I и его преемников можно судить по тенденциям законодательства. Первый и второй декреты Иштвана I содержатне только данные о социальном составе массы трудящихся й их положении, но и говорят о том, что создавались предпосылки для становления феодальной земельной собственности. Статья 6 первого декрета разрешала пожертвования земель церкви при жизни их владельцев и предусматривала удержание их церковью после смерти дарителя (DecrSt, I, р. 144). Иштван 1 закрепил за церковью сбор десятины (DecrSt, II, р. 156). Законодатель предписал каждым десяти деревням построить храм и обеспечить его сервами и нужным количеством скота (DecrSt, II, р. 153). Известно, наконец, о пожертвовании десятин с населения, жившего на территории Коппаня, присоединенной Иштваном I к своим владениям, Паннонхальмскому монастырю (G, XI, р. 314). Иштван I, начав христианизацию страны, завершившуюся к концу XI в., активно содействовал основанию церковных областей — архиепископств и епископств, которые к концу XI в. охватывали всю территорию королевства (см. стр. 121). Это были епископства веспремское, дьерское, печское, эгерское, подчиненные архиепископу эстергомскому, а также епископства чанад — ское, бихарское, трансильванское, подвластные архиепископу калочскому (сначала стол последнего находился в Баче) Об основании церковных диоцезов в правление Иштвана I было известно и в Германии мерзебургскому епископу Титмару (Thietmar, р. 174).
