Богослужение в православной церкви Трансильвании

Богослужение в православной церкви Трансильвании осуществлялось на церковно-славянском языке. Сторонники ее реформирования проводили свои идеи в сочинениях на родном языке, которые явились первыми произведениями старовосточнороманской литературы. Они составляют часть общего культурного наследия румынского и молдавского народов. В 1544 г. был напечатан старовосточнороманский катехизис, содержавший идеи лютеранства. Он не сохранился, но о его выходе в свет имеются два свидетельства. До 1554 г. там же было издано евангелие с параллельными славянским и старовосточнороманским текстами. Это издание датировалось ранее специалистами 1580 г. Более ранняя дата, обоснованная в последнее время, позволяет считать его древнейшим из сохранившихся изданием на старовосточнороманском языке. В 1559 г. в Брашшо начала работать типография дьякона Кореей, напечатавшего несколько переводов литургических книг на старовосточнороманский язык (наиболее ранний — перевод евангелия 1560—1561 гг.). Янош Жигмонд поддерживал зачинателя реформации православной церкви Трансильвании Георге из Сынтгеоргилуй (Дьердя Сентдьердьи), впервые упоминаемого законом государственного собрания 1566 г. в качестве епископа трансильванских влахов (ЕОЕ, II, 326. ].). Книга проповедей на старовосточнороманском языке («Тылкул Евангелиилор»), которая является первым оригинальным произведением старовосточнороманской литературы (общего достояния истории румынской и молдавской литературы) и авторство которой приписывают этому епископу, излагала идеи реформации православной церкви влахов. Она была издана в 1564 г. на средства венгерского феодала Миклоша Форро.

Однако массами влашского духовенства и крестьянства Трансильвании реформа не была принята. Деятельность влашской реформатской церкви ограничилась комитатом Хуньяд и территорией современного Баиата.