Переселение старовостороманского элемента

Прямое указание на переселение старовостороманского элемента из областей южнее Дуная содержится в древнейших летописных сводах Валашского княжества на старовосточнороманском языке, составленных в конце XVII — начале XVIII в. Эти своды начинают историю жителей Валашского княжества, которых они именуют «румынами», следующим рассказом о событиях первой половины XIII в.: «Прежде всего следует начать о румынах, которые отделились от римлян и побежали на север. В силу этого они, перейдя реку Дунай, поселились в Турну Северине, другие же — в Венгерской земле (стране), дойдя до Марамуреша по реке Олт и по реке Муреш, и реке Тисе. Те же, которые поселились в Турну Северине, распространились по подножью гор до реки Олт, другие — спустились вниз по реке Дунай. Понемногу заполнив собой все местности, они подошли к окрестностям Никополя. Тогда из них были выбраны бояре, происходившие из великого рода. И поставили жители баната (Турну Северин) род Басарабов во главе себя (т. е. великими банами). Этот род поселился прежде всего в Турну Северине, основав там свою столицу. Вторую столицу учредил в Стрехайе, а третью — в Крайове. Совершив это, в течение долгого времени этот род и правил этими местностями» IV и Григория VII, поражение императора в этой борьбе (1077 г.) устранили угрозу имперских посягательств на Венгрию. Это же создавало благоприятные условия для осуществления активной политики венгерских королей на востоке и юго-востоке. Понятна поэтому позиция венгерских королей, которые поддерживали пап, боровшихся с императорами. Так, в хронике констанцского монаха Бернольда говорится о связи венгерского короля с противниками Генриха IV в Южной Германии (MGSS, t. 5, 450, 453, 454). Еще до Вормсского конкордата (1122), предусматривавшего инвеституру папы и короля одновременно, Кальман в 1106 г. отказался от права инвеституры, что было зафиксировано в актах Гвасталлейского собора (1116) (RMA, р. 375; RIS, III, 1 р. 364— 365) и в письмах папы Григория VII (CDH, I, р. 442).

Вопрос о источниках данного рассказа занимал историков валашского летописания. В 1899 г. в результате изучения всех известных в то время материалов румынский ученый высказал мысль о том, что «древнейшая часть хроники была написана в правление Нягое Басараба (1512— 1521), причем была записана устная традиция».